读三顾茅庐的感悟 第1篇
是村上春树把我引向了陀思妥耶夫斯基，是何宏怀让我了解了陀思妥耶夫斯基，是《罪与罚》让我走进了陀思妥耶夫斯基。陀思妥耶夫斯基那独特的写作技巧，通过内心的不断独白，与自省，使他成为了***文学史上的一座高峰，他的文学影响了许多后辈人，并且产生了深远的影响。
一个穷困潦倒，三餐不济的大学生，而在外人看来，他整天无所事事。但他总是说自己很忙。他整日在一个肮脏的阁楼上的一张称之为床的破旧的沙发上思考，并且狂热的去做它。
在他的观点中，人分为两种：平凡的人与不平凡的人。平凡的人生性保守，循规蹈矩，服从是他们的义务与使命：不平凡的人，也就是有天赋的人或天才，能在社会上发表新见解，他们都会为了美好的未来而破坏现状，触犯法律。而且为了自己的理想，他们甚至必须跨过尸体和血泊。
文中的主人公大学生拉斯科尔尼科夫无疑是个有天赋的人，也能发表新见解，但他还没想到一点，他没有****，他不是拿破仑，而正是这一点却足以让他付出了沉重的代价，在种种机缘巧合之下，他杀死了放高利贷的房东老太婆并且无辜的莉莎微塔。如果没有在那种机缘巧合下，他可能还不会触犯法律吧!在杀死她们或如拉斯科尔尼科夫说的虱子的她们的那一刻，他成为了不平凡的人了?不，显然没有，他杀死的是他自己，他被**带进了深渊，不断的受到煎熬与内心的挣扎，当然这种痛苦不是肉体上的，而是精神上的。以至某一刻有了新生的感觉而后马上又陷入了无尽的痛苦中，直到最后疲惫不堪。
在我们周围，同样不缺那种自认“不平凡”的人，他们竭力破坏现状，想要发表新见解，他们自认为很前卫，想要人们追随自己，崇拜自己，但在我看来，他们很可悲，把自己丑陋、低俗的一面高调的宣扬出来，自认为很独特见解，与众不同。但同时也不乏真的有新见解的人，这应该无多大的影响，有时独到的尖端的偏见只是一个笑话而已。一个狂热的自认不凡的人，他们会追寻自己的理想，而极端的幻想它，但终究如天马行空般，一切又回到现实，但你已经一无所有，你错过了你自己最好的才华。在火热的激情中，你的天赋已燃烧殆尽，微风拂过，一切支离破碎、灰飞湮灭。
罗季昂热心助人，富有正义感。但同时也是一个孤僻，阴郁，甚至冷漠无情的人。他同情落魄的***。在他死的时候，他把身上所有的钱都给了***的妻子。但他同时赶走了千里迢迢来看望他的母亲和妹妹，对她们恐吓。他整天都呆在阁楼上，身上邋遢至极，但他不在乎，他不和人交流，也厌恶和每个人说话，且不想走出那个小小的阁楼。他不信仰上帝，但自从见到善良的索妮雅之后，他变了，他变的不安起来，当他把全部的事情告诉了一个和他一样同样受尽苦难的人儿时，他一度感觉获得了新生，也确实，索妮雅是苦难的象征，她**自己，成全家人，她在苦难中散发着圣洁的光芒感染了拉斯科尔尼科夫，在索妮雅的劝说下，他最终同意了去受苦来让自己减轻心中的痛苦，索妮雅同时用自己最真挚的爱去献给他，并始终对他不离不弃，在两人对视的那一刻，在罗季昂跪在地上轻吻索妮雅的脚的那一刻起，她流下了幸福的泪水。他信仰了上帝的存在，并决定了和索妮雅一起踏上新生的道路。
有时候，生活在茫茫的繁华尘世中，一切那么明了，一切又都那么让人迷茫。明了到一切只是为了生命的延续而存在，迷茫到大千世界我将何去何从。人有智慧，而智慧赋予了我们思考的能力，所以我们有了自己的信仰，情感，理想。从而有了丰富多彩的生活。有人说：生活缺乏乐趣，太平淡了，没激情。俗不知，生活最不缺少的就是乐趣，只是我们要善于发现。发现生活中那属于我们被遗忘的那一部分，就像在书店的角落里找到自己找了很久的一本书一样。社会是一个牢笼，牢牢的锁着我们，我们都是其中的一分子，任何人都逃不掉，任何人都别想逃，所以我们不如顺应时代，跟随着社会的潮流。生活总是不排斥服从他的人，必然会淘汰逆着他的人。
我是一个平凡的人，我只属于我自己的那片天。
读三顾茅庐的感悟 第2篇
看到这儿，你应该有点儿奇怪吧?诸葛亮不是大忠大贞救蜀救汉的英雄吗?我不反对以上观点，但要加上三个字：对刘备。
诸葛亮对刘备可谓是毕恭毕敬，对刘禅呢，则是动不动就拿“**”出来吓唬人，我仔仔细细地数过了，《出师表》*出现了十二次“**”，而“陛下”这个词，只出现了七次。
《出师表》对封建社会而言，是一篇大逆不道的奏折。什么叫：“然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追**之殊遇，以报之于陛下也。”说穿了也就是这些臣子为什么替你卖命?还不是看在你爹的面子上，只不过是来还人情的。否则早就撂挑子不干了。
还有这一句：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”诸葛亮无缘无故不阴不阳来这么一句是啥意思?暗喻什么呢?这是说刘禅是**之君还是兴国之主?会做阅读题的同学都知道，只要联系上下文，便可以在一秒钟之内完成这道送分题，答案是前者——**之君。这就充分说明，诸葛亮是恨不得早点儿让刘禅滚蛋，然后他本人就可以实现一下刘备的遗愿(你诸葛亮可以自己做**)。
整篇《出师表》我认为是大逆不道的还是：“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，而来二十有一年矣。”这，这……背义弃恩，天人共戮!单就“”这一句话，便把关羽、赵云等功臣忘与脑后，将建蜀国，抗击敌军的功劳全揽到自己身**。而且，还颇为得意，倚老卖老。
《出师表》虽说在封建社会时期是逆文，但时至今日，大家应该换一个角度去解读这篇文章。
——在酒楼上优秀读后感想心得感悟3篇
读三顾茅庐的感悟 第3篇
三国时期，刘备因缺少人才，去拜访了诸葛亮，想请他出山帮刘备打天下。前两次，因为诸葛亮不在，落了空，第三次终于拜见到了这位卧龙先生，在刘备的真诚邀请下，诸葛亮觉得刘备是真心诚意的，于是便随他一起出山，开拓了一片江山。出山后，两人关系一直相互融洽，刘备常说：“我得到诸葛亮，就像鱼儿得到了水啊!”
读完《三顾茅庐》，我不禁掩卷长叹：真诚，是人与人之间沟通最好的桥梁。有了真诚，朋友就会真诚对待你，朋友就会成为我们最好的倾诉对象，成为安慰我们的贴心知已，成为我们快乐成长的伙伴。只要真心诚意地对待每一件事，成功就不会离我们很远。刘备不仅对诸葛亮的真诚让我感动，他爱才、尊才的品格也令我久 久难忘。诸葛亮出山后，一生追随刘备，而刘备对诸葛亮也处处尊敬，甚至在临终托孤时，让诸葛亮担起复汉的重任。正是由于这份真诚，让诸葛亮真正做到了“鞠躬尽瘁、死而后已”。
我们在学习成长过程中，要相互尊重、相互爱护，培养自己优秀的品质，努力成为一个对社会有用的人，用真诚成就自己的一生。
读三顾茅庐的感悟 第4篇
当看完杜斯托也夫斯基的《罪与罚》后，心中不时感到震撼与感动。在《罪与罚》中，男主角拉斯科纳夫以其聪明绝顶、却与世隔绝的头脑，建构出一个学说：超凡伟人往往有**的天性，因为他需要建构新**，这种建构势必带来毁坏;也因此，伟人的**是合理的。他不仅建构这个学说，并且身体力行。他相信自己也可以成为拿破仑，但是他跟当年的拿破仑一样，因身世贫困没有机会，拿破仑努力争取机会，甚至因此流人血;而他，也需要机会。因此他杀了早让人议论纷纷的刻薄老妇，抢其钱财。但是他万万没有想到，他被迫还杀了另一个无辜、受苦、可怜的老妇。拉斯科纳夫内心深处的理想抱负绝非****，反倒是博爱的。但是，为达到理想而有的**，却导致一场轰动社会的谋杀案。所有的检调人员，全从牟利角度解释这谋杀案，直到一个也酷爱研究思想的检察官出现，他立即将**方向转向，透过拉斯科纳夫的论文，找到行凶的动机。
拉斯科纳夫自承他相信“伟人的**”，当他说出这观点时，连他的朋友都觉得太激进，因为当时社会上普遍的信念是“社会**”，也就是只要社会**完善，人都将安居乐业不再**。想想我们不也正是处在这样的信念下的吗? 杜斯托也夫斯基透过《罪与罚》中的对话，先知卓见的提出他的质疑：**真的只是社会问题引发的吗?还是在人性深处尚有其他**，是导致**的因子?**跟社会体制的不完善，真的是等号相关?拉斯科纳夫显然不相信改善社会**之路，他认为这世界就是需要伟人，伟人配拥有**，伟人也够资格在破而立的过程中**。这些问题不由得引起我的深思，这些问题的答案是什么呢?而这本书另一个让我引发深思的地方是，社会中的弱者，精神中有无私奉献与爱的人却在引导着救赎之路。
《罪与罚》中，这个人物就是梭娜。有几段拉斯科纳夫与梭娜的对话精彩万分：男主角拉斯科纳夫再有痛苦，都绝不泄漏一丝一豪情感，但是他却在最紧要关头，找到梭娜坦承是他犯案，梭娜尽管为自己的好友之死哀伤不已，却温柔的凝视拉斯科纳夫，然后围抱他的颈项，紧抱住他。
拉斯科纳夫问梭娜：“你为何不骂我，却拥抱我呢?”梭娜命中拉斯科纳夫内心深处要害的回答：“因为全世界没有比你更不快乐的人了!”而这时，拉斯科纳夫心一软，两颗眼泪蕴藏在他的眼眶中，就要掉下了。 当拉斯科纳夫问她这一生的苦难，上帝的回答是什么?梭娜仅只是念完新约**中拉撒路死里复活的故事。
就在念**的这一刻，贫困的房间幽暗的烛光照著凶杀犯与**。梭娜以其弱者之爱，不自觉的引领拉斯科纳夫走向救赎之路。 拉斯科纳夫问梭娜：“你不会离我而去吗?”梭娜回答：“不会，无论你到何处，我都随著你....，”甚至她也在非理性的情感中，知道拉斯科纳夫需要她的接纳与爱，她遗憾的说：“为何你不早来，我为何不早些遇到你呢?”男主角剖心相告后，问梭娜：“你觉得我卑贱么?”梭娜说：“不，你只是在受苦。”最后，拉斯科纳夫向梭娜要十字架，梭娜给了他，并说：“我们一同受苦难，也一同挂十字架阿!”就是在杜斯托也夫斯基小说中，一再出现的，是“主动选择悲悯苦难、选择与他人一齐受苦”，这是十字架精神，而十字架精神永远呈现著吊诡：“在软弱的地方显现其刚强。”而一个能看见所谓的强者内心深处的痛苦的人，往往自身也负荷著巨大的苦难。
读三顾茅庐的感悟 第5篇
孔明常自比管仲乐毅，是不会随便委身于人的。徐庶临别刘备时，曾专往孔明处(偏他就能随便遇见，也可见刘备之不遇的必然性)劝其辅佐刘备，反被孔明怒斥一番：君以我为享祭之**乎!说罢，拂袖而入。孔明在等待时机，他要择良木而栖。以他对天下大势的`洞明，他是不应该没听说过刘备的，只是没有机会亲自考察，因此当刘备第一次前往卧龙岗之前，实际上孔明已为刘备设下考场。
第一次去，童子的一句“我记不得你这许多名字”，也可视为孔明对刘备的有意怠慢。当刘备听说孔明不在家，想且待片刻时，在关张的劝说下，竟真的离开了。故这一次刘备来得勿忙，没有做充分准备，孔明对他是不满意的，使一小童即打发了他，因此第一顾失败。
第二次去，正是朔风凛凛，瑞雪霏霏之时。没想却又是孔明之弟出场了(呵呵，刘备所见之人也在提升档次。孔明若现在做导演，片子也肯定不会引起观众视觉疲乏)，一句哥不在我不敢久留你等于对刘备下了逐客令。这次刘备比上次表现好，留下了充满诚意的书笺五份。孔明对他的态度基本满意，因此为第三顾的成功埋下伏笔。
第三次去，是孔明对刘备的最后一考，也是最苛刻的一考。一般人受不了。先是诸葛均貌似无礼地自行离去，刘三人无人引见，自己前去叩门。童子的一句先生还睡着没醒呢，把等还是叫的问题抛给了刘备，刘备选择了等，并且是恭恭敬敬地侍立着等，惹得张飞要去放火。总共等了“半晌”后又立了“一个时辰”，静侯孔明穿衣又是“半晌”(呵呵，刘备就是刘备啊。成功不是偶然的)。尤其是正式见面后刘备的态度，更让孔明满意。刘备一见孔明，如见神仙，赶紧儿地下拜，并极表仰慕之心，终于使孔明接纳了刘备。
之后自然是刘备也拿出了自己的考题，孔明一席三分天下的预言，让刘备如拨云雾而见青天。一对最佳拍档形成。
——出师表优秀读后感想心得感悟3篇
读三顾茅庐的感悟 第6篇
最近入手几本传记,***最近热卖的乔布斯,也有被热捧了一段时间的孟菲.<随遇而安>中的很多的章节其实在老孟的博客上都有所提及,我比较感兴趣的是老孟在重庆的那段童年时光以及南京中学的阴暗时代.当我用一个下午读完这本平坦无奇的随笔之后,发现其实新疆那段才是亮点.其实关于孟菲的经历以及成名历史还是比较了解的,从2002年<零距离>开播以来,至少3年都一直在关注,当时回南京的机会较多,基本上一个月也有个把次,所以对于<南京零距离>其实都还是挺关注的.还记得<零距离>开播之前,似乎广告铺天盖地的,南京公交车都在显要位置登出大幅广告.对于报社我其实并不算陌生,孟菲在印刷厂的那段很早以前就看过.之所以觉得老孟在做民生**的时候眼光犀利,个人感觉这和印刷工的经历十分不开的.
当然童年时代在重庆日报大院长大的经历也给老孟更好融合能力.晒着太阳,在原本想睡懒觉的午后品读一本个人传记,或者说个人叙事集,觉得还是比较舒服的,这本书不能比作一壶龙井,沁人心脾.但是足可视为一小杯花茶,在茶余饭后小憩之时翻来愉悦自己,学习立志的小品。整本书没有太多的文字，***不少孟非出去采访的.照片。记述了从他小时候到高中到去印刷厂到最后进入电视台的经历和几篇随感。文字很简单，像报告文学。看完，心里没有大的波澜，就是一种真实的贴近。生活，本该这样，随遇而安。孟非语录：我好像记得他(鲁迅)老人家是这么说的，世界上本没有路，走的人多了，就走不了了。
我想告诉你如果一个人没有缺点，那是很可怕的，另外，你说你永不妥协，一个人一辈子不可能永不妥协，我就是不断的在妥协...你总在证明自己是有思想的人，其实真正有思想的人是不用时时来证明自己的。我要纠正一个误区，总说不想当将军的士兵不是好士兵，但是都去当将军了，谁来当士兵打仗?我就从来不想做老板，只想做打工的。一个人踏踏实实做好每一件事，有担当，负责任，就不错，不一定要有什么规划，有些人一辈子都在规划，而结果一事无成。
你要的女朋友最好你唠叨的时候她作倾听状，你沉默的时候她又能说话为你解闷，这样你还是找个收音机吧。”严于律己的人经常能够得到升华，但是要注意1、不要忽略了自己内心的快乐;
2、不要忽略了身边亲朋好友的感受。男人就是在这样一个过程当中成长起来的，就是在抛弃别人和被人抛弃的过程当中成长起来的。台上的女人，也不要认为，你拎了某一个包，穿了某一个品牌。什么都不能证明。很多人都是活在别人的眼中的，但是也有很多人是活在自己的世界里，这都是不同的生活方式。这个世界上没有任何不可能的事情，也许有些人今天看他无限风光的，也许他明天什么都不是。需要我们对自己有一个正确的认识，把握和评估。不是每个男生的爸爸都叫**。乐嘉：“我和孟非是好朋友，但是我们性格截然不同，他敢于自嘲，他很放松，我很紧张......”孟非：“我老想嘲笑别人，可是怕得罪人，所以只好嘲笑自己......。
——罪与罚优秀读后感想心得感悟(精选3篇)
读三顾茅庐的感悟 第7篇
今天，我看了《三国演义》中的《刘玄德三顾茅庐》。看完了这篇文章，我受到了很大的启发。
《刘玄德三顾茅庐》的主要内容是：刘备在南漳遇到了司马徽，司马徽给他介绍了凤雏、卧龙两位军师。刘备在徐庶的指点下，知道了卧龙就是诸葛亮。于是前去拜访，但是童子说诸葛亮不在，刘备只能先回去了。几天后，刘备再次拜访，但里面的人是诸葛亮的弟弟，刘备很失望，留下一封信后就走了。又是一年的春天，刘备选了个好日子去拜访诸葛亮，可是这时他在睡觉，于是刘备站在阶下等。诸葛亮醒来后，听说刘备等了好久，连忙出去相见。刘备跟诸葛亮谈了许多，觉得他很有才能，就请诸葛亮出山相助。诸葛亮很感动，便答应了刘备的请求。
读完了这篇文章，我掩卷沉思。刘备不管风吹雨打，三次来到诸葛亮家，终于打动了诸葛亮。相比之下，我实在不如他。如果我遇到一点点的困难，就临阵退缩，遇到作业题目不懂的，干脆不去思考，去抄同学的。我觉得很惭愧。刘备那种坚持不懈的精神，让我想起了我的朋友——玲玲。有一次，我们在一起做作业。做到数学作业，我们遇到了一道不会做的题目。我们想了很久，也想不出来。反正也是最后一道题，明天去抄同学的吧!我一边想着，一边对玲玲说：“玲玲，我们出去玩，好吗?”玲玲听了，生气地对我说：“不行!没做完这道题，我是不会去玩的。‘今日事今日毕’，只要今天做完了今天的事，就总会有收获。
如果总想着抄别人的答案，最后什么也不会得到。”我听了，脸像发烧似的红了。玲玲就算是面对一道题目，都会坚持不懈的去做，我为什么做不到?于是，我坐了下来，和玲玲一起讨论。没多久，我们就“攻克”了这道题目了。我高兴的说：“玲玲，你说得真没错，你又给我**一堂课。”我们都笑了。在玲玲的身上，我看到了刘备坚持不懈的精神。所以，我要学习刘备和玲玲，学习他们那种坚持不懈的`精神，努力学习。
现在，我的成绩在不断进步。《刘玄德三顾茅庐》这篇文章，让我懂得了：无论做什么事，只要坚持不懈的去做，就能获得成功。
读三顾茅庐的感悟 第8篇
我”和老头住在一起，“我”很爱老头，但是却无法忍受老头的眼睛，特别是那种目光，于是“我”便把老头杀死、肢解，结果老头的那颗心脏泄了密，“我”只好招供。这就是《泄密的心》(TheTell-TaleHeart,1843)的故事情节。情节简单，但意蕴却深远。人类虽然历经千年万年的时间，历经千种万种的形态，其内心潜藏在一切意识最深处的前意识，却是大体相同的。这种前意识，按照荣格的观点，不是个别的，而是普遍的，“具备了所有地方和所有个人皆有的大体相似的内容和行为方式”。以传统的批评眼光看，我们只能概略地说这是爱伦·坡的又一部恐怖、惊险故事，有的把它归为侦探类，实在过于勉强，因为它连侦探小说的基本要素都不具备。坡在小说中所着力描写的诸种细节读了确实令人不寒而栗，但让读者想得更多的`可能还是小说的标题“泄密的心”。这部小说对宿命、神秘特别是“心”和“眼”的描写的确意味深长。
关于“鹰眼”的描述确实应引起人的注意。鹰是猛禽，在飞鸟世界中它**不可一世的力量。原型批评大师弗莱曾对之有如此描述：“动物世界以妖怪和猛兽等意象来描绘。……所有的**者都和怪兽等同。”据此，我们有理由将鹰眼视为一种象征：它**了权势。它的邪-恶或者它的强大的力量正是“我”爱它又天然地反对它的真正原因。这种心态是集体的、一般人类心理共有的。再回到故事内容得以展开的结构，“我”不满于一种强权，想扼杀它，但却最终得到了强权的报复。在原型批评理论中，这些貌似蔑视真理的现象却是原型的最直接的表现。这时，《泄密的心》已经不再是一篇恐怖心理小说了。它所表达的是西西弗斯式人类生存的某种困境：世界充满了违情悖理和徒劳无益。正是在对人类这种悲剧状态的关注中，读者获得了对小说的普遍同情——对自身境地的潜意识认识被唤醒了。整篇小说里两个主要人物，“我”和老头应该说是魔幻型意象中***和暴君的分别对等。“我”不是单纯的受苦受难，暴君也不是完全地强悍有力。当然我们并不是要挖掘出人对命运的无可奈何而后悲天悯人，这也不是原型批评的最终目的，我们对作品进行原型批评，很明显的一个作用是找出了作品的深层结构。在这种找寻中也容易地把握住了人类普遍存在的集体无意识，明确了心灵受到震撼的最初原因。可以说，《泄密的心》在一定程度上泄的是人类的集体经验和深层无意识的大秘密。当然，这部作品能给我们很多启示，我们可以从更多层面对其进行多方诠释，这也是经典作品的真正价值所在。
——三顾茅庐优秀读后感想心得感悟范本三份